CERITA agama sekolah rendah (KEHIDUPAN NABI MUSA A.S. DI ISTANA)

Assalamualaikum WBT

            Pengerusi majlis saya hormati,

            Panel hakim pa….ksi keadilan,

            Sidang hadirin yang dikasihi

            ‘Kehidupan Nabi Musa di istana’ tajuk pilihan.

Na...bi Musa, dilahirkan,  ketika Firaun memerintahkan. agar anak lela...ki dibunuh.  Bondanya Yukabad, dan ayahandanya Imran, amat ta…kut dan bimbang.  Allah SWT, lalu memberi wahyu, agar menghanyutkan Nabi Musa…. ke Sungai Nil.

Maksudnya ; Apabila kamu khuatir terhadapnya, maka jatuhkanlah dia ke sungai (Nil).

                                                                                  Surah Al-Qasas ; ayat 7.

Takdir Allah… telah mempertemukan Nabi Musa… dengan Asiah… isteri Firaun, lalu… dibawanya pulang ke istana.

Ka….wan-kawan,

Kita… hendaklah bertawakkal kepada Allah, apabila…. ditimpa musibah. 

Anak-anak, pe….rlu diberi perhatian, agar mereka, tidak menjadi mangsa, oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, seperti kes yang berlaku, ke atas Nurin Jazlin, dan Sharlini.

Kawan-ka…wan yang dihormati,

Apabila sampai di istana, Firaun... amat marah.

            “Bunuh bayi itu !” kata Firaun, dengan angkuhnya.

            “Janganlah kanda bunuh bayi ini…” Asiah merayu kepada suaminya.

            “Ah…!!!!aku bimbang, dia akan membinasakan, kerajaan kita, yang hebat ini” Firaun tetap berdegil.

Asiah terus mohon simpati,

Agar suaminya terbuka hati,

Akhirnya Musa telah diterima,

Hiduplah baginda bebas di istana…                         *NASYID

Kawan-kawan…akhirnya… Firaun telah membenarkan... Nabi Musa…. dipelihara oleh isterinya.

Maksudnya ; (Ia) adalah penyejuk mata hati bagiku dan bagimu, janganlah kamu membunuhnya.

                                                                                  Al-Qasas ; ayat 9.

Ha…ri ini, masih ramai, mereka yang tidak bertanggung jawab, dan sanggup membunuh anak sendiri.  Ki…ta hendaklah menyayangi, dan mengasihi… anak-anak kecil.

            Musa menangis tidak berhenti,

Ibu susuan Asiah mencari,

            Akhirnya Yukabad menawarkan diri,

Untuk menyusu anak sendiri.                                                           *SYAIR

Kekuasaan Allah…. telah mengatasi segala-galanya.

Firaun  telah membenarkan agar Musa, disusui oleh Yukabad, sedangkan Firaun tidak tahu, bahawa Yukabad…. adalah ibu kandung Nabi Musa a.s.

Maksudnya : Maka Kami kembalikan Musa kepada ibunya.

                                               Surah Al-Qasas : ayat 13.

Pa…da masa sekarang, Kementerian Kesihatan Malaysia, telah menggalakkan... agar bayi disusui.... oleh ibu kandung sendiri, Te....ntu….ikatan kemesraan, akan bertambah kukuh, antara anak dengan ibu dan sebaliknya.

Kawan-kawan..... yang disayangi,

            Hari... berganti... hari....,

            Tahun.... bergant.... tahun....,

            Musa.... telah.... dewasa.....,

            Baginda dididik.... oleh.... sarjana terkemuka.

                        Ilmu Matematik.... dikuasai,

                        Ilmu pembangunan..... dimiliki,

                        Kimia dan bahasa.... dalam genggaman.

                        Cahaya keimanan..... dianugerahi Tuhan.                 *SAJAK

Walau...pun Nabi Musa...., hidup di bawah, tetapi baginda..., membesar dalam asuhan, didikan dan bimbingan.... yang sempurna.

            Prinsip Islam Hadhari... menyuruh kita…. menguasai ilmu pengetahuan.  O…leh itu, kita mesti belajar…. bersungguh-sungguh… agar menjadi… orang yang pandai.  Ingat ya…

           

Sabda Rasulullah SAW ;

            “Tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahad.

                                                           Hadith Riwayat ­­­Ibnu Majah.

Sekian. WBT.

HBME1203 PENDIDIKAN MORAL TAHUN 1

Soalan (a)

Terangkan dengan contoh-contoh yang sesuai isu-isu yang menimbulkan masalah disiplin dan moral di kalangan pelajar sekolah.

MASALAH MORAL DI KALANGAN PELAJAR SEKOLAH:

          

Pengenalan

Kebelakangan ini terlalu banyak diperkatakan isu yang berkaitan dengan masalah moral yang melibatkan pelajar sekolah atau khususnya dipanggil golongan remaja. Pelbagai andaian, hujah, cadangan, program dan aktiviti bagi menangani masalah moral ini diutarakan. Perlakuan sosial yang negatif dalam bentuk devian sosial tidak seharusnya merupakan satu petunjuk ke atas kelemahan masyarakat  untuk membudayakan pembangunan secara positif yang berteraskan prinsip dan nilai-nilai  murni kemanusiaan.

Pengertian masalah moral pelajar

Secara umumnya masalah moral  merangkumi berbagai perlakuan  negatif anggota  masyarakat yang tidak membawa sokongan dan keuntungan kepada kekuatan sistem dan struktur ekonomi yang diamalkan  dalam sesuatu masyarakat ataupun Negara atau lebih khususnya institusi sekolah.

Statistik Gejala Moral Pelajar

Isu moral di kalangan pelajar  sudah kerap diperkatakan tetapi sehingga kini masalah serius ini masih belum mampu dibendung, malah dilihat semakin berleluasa di kalangan pelajar sekolah. Kerajaan sendiri menerusi kementerian dan agensi yang berkaitan serta badan bukan kerajaan (NGO) melalui pelbagai aktiviti telah merancang dan merangka strategi bagi mengatasi masalah ini. Terbaru pendedahan pembabitan pelajar sekolah dalam jenayah yang memperlihatkan peningkatan sejak tiga tahun lalu dengan purata 200 kes dan 120 tangkapan setiap bulan begitu membimbangkan. Ketua Polis Negara, Tan Musa Hassan dilaporkan berkata bagi tempoh lima bulan pertama tahun ini, purata 121 pelajar ditangkap setiap bulan kerana terbabit dalam 1,048 kes jenayah. Dalam hal ini siapakah yang patut disalahkan, pelajar, ibu bapa, guru, masyarakat atau proses pembangunan itu sendiri?. Mengulas perkara itu, Timbalan Pengerusi Biro Anti Dadah dan Gejala Sosial Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia, Ir Ikhsan Shamsuddin berkata dalam masalah ini sebenarnya semua pihak perlu bertanggungjawab dan memainkan peranan masing-masing. Jelasnya sekarang bukanlah masa untuk menunding jari meletakkan beban ini di atas bahu satu-satu pihak sahaja. Tambah beliau lagi masalah gejala sosial di kalangan remaja terutama pelajar sekolah ini saling berkaitan antara ibu bapa, pihak sekolah, masyarakat, NGO mahu pun parti-parti politik yang ada di negara ini. "Selain didikan dan pemerhatian serius dari pihak keluarga penglibatan secara serius dalam aktiviti ko-kurikulum dan pasukan seragam sekolah juga dilihat sebagai salah satu pendekatan terbaik untuk mendidik para pelajar lebih berdisplin dan seterusnya menghindarkan mereka dari terjebak dalam kegiatan yang tidak bermoral. "Sebab itu kita menyokong penuh tindakan Kementerian Pelajaran yang kini memberi perhatian serius terhadap pembabitan pelajar dalam aktiviti ko-kurikulum menerusi sukan dan pasukan beruniform. "Dengan cara ini pembangunan sahsiah pelajar akan lebih seimbang antara pencapaian akademik dan kegiatan luar yang mampu meningkatkan lagi tahap disiplin di kalangan pelajar", katanya. Namun tegas beliau lagi, tanggungjawab ini tidak boleh dilepaskan sahaja kepada pihak sekolah kerana masalah ini memerlukan komitmen pelbagai pihak terutama para ibu bapa. "Dalam beberapa kajian yang telah dilakukan sebelum ini dan gerakan turun padang yang dilakukan, kita mendapati kebanyakan pelajar yang terlibat dalam kes jenayah ini adalah datangnya dari keluarga yang pincang dan bermasalah. "Pelajar berkenaan tidak mendapat perhatian sewajarnya daripada ibu bapa. Kesan dari keadaan itu pelajar terbabit sering mencari satu jalan penyelesaian sendiri yang akhirnya memerangkap diri mereka untuk terlibat dalam kegiatan jenayah", ujarnya. Justeru katanya lagi, sudah sampai masanya untuk semua pihak berganding bahu dan memberi komitmen yang tidak berbelah bahagi untuk bersama-sama menangani masalah ini. "Golongan remaja khususnya pelajar merupakan aset negara untuk memacu kejayaan bukan sahaja dalam sektor pendidikan tetapi untuk membantu negara menghadapi cabaran yang akan datang terutama menjelang W2020 kelak. "Sebab itulah pentingnya pendekatan kepada aspek disiplin di kalangan mereka. Jika asasnya tidak kukuh, maka jati diri mereka akan mudah longlai dan goyah sekaligus mendorong mereka untuk terjebak dengan kegiatan yang tidak bermoral seperti dadah dan gengstrisme", katanya

 Soalan (b)

Pilih mana-mana DUA isu moral di sekolah dan huraikan faktor-faktor yang menjadi punca masalah tersebut. Jelaskan bagaimana anda sebagai seorang guru pendidikan moral, dapat menangani masalah-masalah tersebut.

Dua isu moral yang menjadi tumpuan ialah vandalism dan merokok.

Vandalisme

Faktor-faktor Berlakunya Vandalisme

1. Pengaruh Rakan Sebaya

Pengaruh rakan sebaya boleh menyebabkan vandalisme. Golongan remaja biasanya lebih mudah meniru dan terpengaruh dengan rakan sebaya. Pengaruh rakan sebaya akan mencorakkan sikap, nilai dan tingkah laku remaja, lebih-lebih lagi remaja yang tercicir dan menghadapi masalah keluarga. Kebiasaannya, golongan remaja yang melakukan vandalism merupakan remaja dalam kumpulan, Mereka tidak mempunyai tujuan dan apabila berkumpul timbullah pelbagai idea termasuklah menconteng harta benda awam dan merosakkannya.

2. Ibu Bapa dan Keluarga

Ibu bapa ialah pendorong kepada sifat vandalisme di kalangan remaja. Contohnya, ketika memandu ibu bapa membuang sampah atau kulit buah- buahan seperti rambutan dan limau di samping tidak menghiraukan papan tanda had kelajuan. Sesetengah remaja yang terjebak dalam gejala vandalisme berasal daripada keluarga bermasalah atau keluarga yang mengamalkan budaya hidup negatif. Menurut kajian yang dijalankan vandalisme dendam dilakukan oleh remaja yang ingin bebas dan berlatarkan keluarga yang bermasalah. Selain itu kurangnya kawalan dan bimbingan yang sempurna daripada ibu bapa juga antara faktor utama mendorong remaja terjebak dalam gejala negatif ini.

3. Pengaruh Media Massa

Media massa mempunyai pengaruh dan kesan yang amat kuat dan sukar sekali dielakkan dewasa ini. Paparan adegan-adegan negatif dari filem-fi lem atau rancangan dari barat yang mempunyai unsur-unsur perlakuan ke arah vandalisme boleh mempengaruhi remaja melakukan vandalisme. Golongan remaja lazimnya mudah meniru dan mengikut hal yang dilihat di sekeliling termasuk media massa, apatah lagi tanpa bimbingan dan tunjuk ajar sewajarnya.

4. Sikap Apati (Tidak Peduli), Individualistik dan Materialistik Masyarakat

Remaja adalah produk sistem sesebuah masyarakat. Masyarakat yang pincang akhirnya akan melahirkan produk yang pincang.Sikap sesetengah masyarakat kini yang mementingkan soal kebendaan dan tidak ambil peduli terhadap isu-isu sosial sememangnya merumitkan masalah yang sedia wujud. Menurut kajian masalah vandalisme banyak berlaku di bandar. Golongan remaja menconteng dan merosakkan harta benda awam bukannya tidak terpelajar tetapi generasi yang dilahirkan di bandar sukar dikawal. Di kawasan bandar sesetengah penduduknya tidak ambil peduli terhadap apa yang berlaku di sekeliling mereka. Oleh itu golongan remaja merasakan diri mereka bebas untuk meneruskan gejala negatif ini tanpa menghiraukan rasa

tanggungjawab terhadap harta benda awam.

Langkah-langkah Mengatasi Vandalisme

1. Penguatkuasaan Undang-undang

Penguatkuasaan dan pelaksanaan undang-undang perlu dijalankan oleh pihak berkenaan. Di bawah Akta Kerajaan Tempatan 9 Undang-undang Kecil Vandalisme 1991), sesiapa yang didapati merosakkan harta benda awam boleh didenda yang membabitkan RM2,000 atau penjara tidak lebih setahun jika sabit kesalahan. Pelaksanaan undang-undang baru menetapkan pesalah-pesalah vandalisme menjalankan kerja-kerja khidmat masyarakat dan mereka juga akan menggunakan pakaian seragam pesalah vandalisme. (kerja ini dilakukan di tempat awam seperti pusat membeli-belah). Tindakan tegas perlu dikenakan kepada pesalah agar menjadi teladan kepada rakan-rakan.

2. Peranan Ibu Bapa dan Keluarga

Ibu bapa berperanan memberi tunjuk ajar kepada golongan remaja tentang falsafah kepentingan harta benda awam. Ibu bapa semestinya menerangkan kepada anak-anak tentang pentingnya menganggap harta benda orang lain sama seperti harta sendiri. Secara tidak langsung sekiranya anak sudah diingatkan dengan falsafah ini maka sudah tentu masalah vandalisme tidak seteruk hari ini. Ibu bapa perlu mengasihi dan mendampingi anak-anak mereka supaya tidak berlaku kebosanan dan kekosongan di hati remaja. Kesedaran perlu diterapkan untuk membentuk jiwa remaja yang sihat dan fikiran yang matang sebelum melangkah ke alam dewasa.

3. Peranan Masyarakat dan Pihak Sekolah

Setiap anggota masyarakat perlu bersikap prihatin dan memberi perhatian kepada anak mereka agar tidak melakukan perbuatan yang salah ini dan masyarakat perlu peka terhadap apa yang berlaku di sekeliling mereka. Masyarakat perlu proaktif terhadap gejala vandalisme yang berlaku di kawasan mereka. Selain itu anggota masyarakat boleh memainkan peranan penting memberikan kefahaman betapa buruknya akhlak vandalisme. Pihak sekolah patut memberi nasihat dan bimbingan kepada pelajar mengenai kepentingan harta awam. Generasi muda perlu diterangkan dengan mendalam tentang tanggungjawab mereka terhadap harta benda awam.

Terangkan kepada pelajar apa perasaan mereka sekiranya beg sekolah mereka diconteng atau dikoyak oleh mereka tidak bertanggungjawab Kesedaran seumpama itu akan sedikit sebanyak memberi gambaran tentang pentingnya sikap dan tanggungjawab.

4. Peranan Media Massa

Selain berfungsi sebagai media hiburan dan sumber maklumat terkini, media massa juga seharusnya ada tanggungjawab sosial kepada masyarakat. Media massa memainkan peranan dan mempunyai pengaruh kuat dari segi menanam kesedaran memperoleh kerjasama dan menyampai maklumat tentang vandalisme dalam apa bentuk rancaangan yang tersiar atau yang terdapat dalam media massa. Media massa juga berperanan membantu pihak kerajaan dari segi mengadakan kempen agar masyarakat faham dan menghayati kempen “Harta Awam Milik Bersama” kerana dengan adanya iltizam dan komitmen daripada media massa maka kempen ini dapat direalisasikan keberkesanannya.

Merokok

Ramai orang tahu merokok membahayakan kesihatan malah pada setiap kotak rokok telah tercatat amaran oleh Kerajaan Malaysia bahawa ‘Merokok Membahayakan Kesihatan’ yang acap kali dibaca oleh penghisapnya. Merokok adalah satu isu yang amat serius yang telah mencapai tahap wabak dan tabiat merokok di kalangan belia Malaysia kini semakin meningkat dengan cepat. Malah, menurut Kementerian Kesihatan masalah ini telah mencapai tahap wabak yang memerlukan perhatiah serius daripada kerajaan. Hari ini tidak diragui lagi bahawa tabiat merokok boleh memudaratkan kesihatan. Rokok telah dianggap satu-satunya punca kematian utama yang boleh dielakkan pada masa kini. Tabiat merokok yang boleh membawa pelbagai

penyakit pembawa maut dianggarkan membunuh seorang dalam setiap empat perokok yang menghisap lebih 20 batang rokok sehari. Rakyat Malaysia menghisap sebanyak 23.7 bilion batang rokok setahun dan keadaan ini telah menyebabkan kematian kira-kira 10,000 setahun dengan kadar satu kematian setiap satu jam.

Menular

Merokok kini bukan sahaja menjadi tabiat bagi orang dewasa tetapi telah menular di kalangan remaja dan wanita. Baru-baru ini, Menteri Perpaduan Negara dan Pembangunan Masyarakat, Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman memandang serius gejala merokok yang dikatakan semakin menjadi trend di kalangan wanita terutama mereka yang berumur di bawah 18 tahun. Perangkaan yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan menunjukkan jumlah perokok wanita di bawah 18 tahun semakin meningkat daripada lima peratus pada 1996 kepada lapan peratus daripada 3.6 juta perokok di negara ini pada 2000. Lebih membimbangkan ialah perokok wanita dewasa diunjurkan akan meliputi 10 peratus daripada jumlah perokok di Malaysia menjelang 2025. Perkembangan ini berpunca daripada kepercayaan sesetengah wanita Malaysia bahawa rokok dapat membantu mereka mengekalkan bentuk badan dan menghalang mereka daripada menambah berat badan. Dianggarkan setiap tahun, sejumlah 49.2 peratus golongan lelaki dan 3.5 peratus wanita menghisap rokok dan 30 peratus daripada golongan belia bawah 18 tahun merokok. Pada 1996, jumlah kematian yang disahkan secara perubatan yang disebabkan kanser ialah sebanyak 4,376 kes. Kematian yang disebabkan oleh kanser paru-paru berada pada kadar 22 peratus atau 405 kes adalah lelaki dan 138 wanita. Kematian akibat kanser mulut menjadi kes kedua tertinggi dengan kadar 8.4 peratus, melibatkan 149 lelaki dan 62 wanita. Sementara kanser perut pula mencatatkan jumlah 5.7 peratus dengan 95 kes adalah lelaki dan 47 wanita. Kajian oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) mendapati merokok menyebabkan kematian setiap lapan saat. Malah dianggarkan empat juta kematian dicatatkan setiap tahun akibat penyakit-penyakit yang berkaitan dengan rokok. Bayangkanlah, statistik kematian akibat merokok mengatasi jumlah kematian yang disebabkan AIDS, batuk kering (tuberkulosis), kematian ibu bersalin, kemalangan jalan raya, bunuh diri dan pembunuhan seandainya dicampurkan sekali.

Kaji selidik yang dijalankan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia pada 1996 mendapati seramai 2.4 juta orang atau 24.8 peratus daripada penduduk di Negara ini adalah perokok. Berbanding tempoh sedekat lalu, terdapat pertambahan seramai 700,000 (3.4 juta) perokok direkodkan. Merokok di kalangan lelaki kini meningkat 8.2 peratus iaitu daripada 41 peratus pada 1986 kepada 49.2 peratus dalam tinjauan pada tahun 1996. Jumlah perokok di kalangan lelaki dewasa tempatan sebanyak 49 peratus adalah melebihi jumlah perokok dewasa di negara-negara maju seperti United Kingdom (38%), Amerika Syarikat (35%), dan sweden (30%). Rokok menjadi

penyebab berbagai-bagai penyakit yang memang boleh dielakkan jika manusia tidak menghisapnya. Menurut WHO, jumlah kematian tahunan akibat merokok di seluruh dunia telah

bertambah daripada 1 juta orang pada pertengahan tahun 1960-an kepada 3 juta orang sekarang. Jumlah ini dianggarkan akan meningkat kepada 10 juta orang menjelang tahun 2020. Tabiat merokok mengakibatkan 90 peratus daripada semua kes kanser paru-paru, 75 peratus kes kerosakan paru-paru dan 25 peratus kes sakit jantung di kalangan lelaki berumur di bawah 65 tahun. Setiap batang rokok yang dinyalakan mengeluarkan lebih 4,000 bahan kimia beracun yang

berbahaya dan boleh membawa maut. Antara bahan beracun tersebut termasuk bahan radioaktif (polonium-201), bahan yang digunakan dalam cat (aseton), pencuci lantai (ammonia), ubat

gegat (naftalena), racun serangga (DDT), racun anai-anai (arsenik), gas beracun (hidrogen sianida), dan banyak lagi. Nikotin yang terdapat dalam rokok merupakan sejenis dadah yang mengakibatkan ketagihan. Ia sama seperti heroin, amphetamina, dan kokoain yang bertindak balas di dalam otak dan memberikan kesan kepada sistem mesolimbik yang menjadi punca ketagihan. Nikotina adalah punca serangan penyakit jantung dan strok (angin ahmar). Di Malaysia, sakit jantung merupakan penyebab utama kematian sementara strok pula adalah pembunuh yang keempat. Berdasarkan fakta-fakta di atas, kita seharusnya menjahui dan menghentikan tabiat buruk yang membahayakan ini lebih-lebih lagi umat Islam kerana ia boleh

membawa kebinasaan dan ditegah oleh agama. Pada 23 Mac 1995, Majlis Fatwa Kebangsaan melalui muzakarah kali ke-37 telah memutuskan mengenai pengharaman merokok. Malangnya, fatwa tersebut tidak tersebar secara meluas sama ada di media massa, melelui kutbah jumaat, menyebabkan kebanyakan umat Islam, terutamanya perokok masih menganggap merokok sebagai makruh. Menurut laporan sebuah akhbar tempatan baru-baru ini, Persatuan Perubatan

Malaysia (MMA) menggesa majlis-majlis fatwa negeri untuk menguatkuasakan fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Kebangsaan bahawa merokok adalah haram. Merokok merupakan perbuatan membunuh diri secara beransur-ansur. Ia bukan sahaja membinasakan diri individu yang merokok tetapi turut membinasakan orang lain yang ada di sekitarnya.

Saranan

Terdapat tindakan konkrit yang boleh diambil oleh kerajaan dan ini tidak melibatkan belanjawan tambahan. Saranan yang dibuat di sini akan bergantung kepada sama ada kerajaan mahu menangani masalah merokok atau tidak.

1. Pengawasan Masalah Merokok

Kerajaan mestilah mengambil komitmen yang serius terhadap usaha membendung masalah merokok. Ia perlu menjalankan lebih banyak pengawasan seperti mengawasi aliran merokok di kalangan kanak-kanak, kemasukan ke hospital akibat penyakit yang berkait dengan rokok.

2. Aktiviti Penajaan oleh Syarikat Rokok

Kerajaan seharusnya tidak membenarkan aktiviti penajaan oleh syarikat rokok seperti konsert pop dan parti disko atau aktiviti sukan.

3. Papan Iklan & Tiang Poster

Jenama rokok tidak seharusnya dibenarkan untuk diiklankan pada papan iklan dan tiang poster. Kerajaan seharusnya memainkan peranan yang lebih proaktif dalam mendidik orang ramai dengan mesej perkhidmatan awam iaitu merokok membahayakan kesihatan dalam media massa.

4. Merokok di Tempat Awam

Merokok juga perlu diharamkan di semua restoran dan kedai kopi sama ada ia berhawa dingin atau bukan berhawa dingin.

5. Penjualan Rokok

Rokok tidak seharusnya dijual berdekatan sekolah yang kanak-kanak boleh membeli dengan mudah.

6. Berhenti Merokok

Pesakit yang mengunjungi semua hospital dan klinik kerajaaan mestilah dengan kerap ditanyakan soalan adakah mereka merokok dan jika mereka merokok, mereka hendaklah dirujukkan ke klinik berhenti merokok. Bagi mereka yang telah dikenakan kompaun kerana kesalahan merokok seharusnya diberikan alamat klinik berhenti merokok. Kelab Nafas Baru

perlu ditubuhkan di setiap sekolah.

Terdapat beberapa sebab seseorang itu merokok dan di antaranya ialah:

• Ingin menonjolkan imej yang hebat dan anggun

• Ingin menonjolkan kedewasaan

• Ingin mencuba

• Ingin mengikut tingkah-laku ibu-bapa

• Pengaruh rakan sebaya

• Pengaruh iklan

• Berkemampuan untuk membeli rokok

• Mudah diperolehi di pasaran

Pelajar-pelajar perlu didedahkan mengenai:

(a) Bahaya tembakau kepada kesihatan

(b) Menghisap rokok bukanlah perlakuan yang hebat

(c) Amalan merokok adalah sesuatu perlakuan yang sia-sia

(d) Kaedah-kaedah yang perlu dilakukan untuk mengurangkan tabiat merokok.

(e) Melalui perundangan iaitu salah satu strategi yang berkesan untuk mengawal penggunaan tembakau dikalangan pelajar. Antara peruntukan perundangan tersebut ialah:

• Sekolah merupakan kawasan larangan merokok

• Remaja yang berumur 18 tahun kebawah adalah dilarang merokok

atau mengunyah hasil tembakau atau membeli atau mempunyai dalam

milikannya samada untuk kegunaan sendiri atau tidak, apa-apa hasil

tembakau.

• Perlu meletakkan papan tanda di larang merokok di kawasan sekolah

• Larangan menjual hasil tembakau kepada mereka berumur 18 tahun ke

bawah.

Pendidikan Kesihatan untuk Pencegahan Merokok

Para pelajar perlu didedahkan kepada pelbagai aktiviti pendidikan untuk mengelakkan mereka merokok dan di antara topik-topik pendidikan tersebut adalah:

1. Bahan-bahan kimia yang terdapat di dalam asap rokok kebanyakannya membahayakan Kesihatan.

2. Penyakit-penyakit dan lain-lain yang berkaitan dengan penggunaan tembakau kerana penyakit-penyakit ini memerlukan kos yang tinggi untuk rawatan dan selalunya penyakit ini adalah penyakit kronik yang mungkin akan berterusan sepanjang hayat.

3. Maksud iklan yang disampaikan oleh syarikat rokok perlu diterangkan kepada para pelajar sebenarnya.

4. Pelajar-pelajar sekolah perlu diberitahu mengenai peraturan-peraturan kawalan hasil tembakau supaya mereka tidak melakukan kesalahan.

LA2

Kesimpulan

Pelbagai langkah boleh diambil dan dilaksanakan, tetapi apa yang lebih penting: ibu bapa mestilah memainkan peranan dan tanggungjawab dalam mengatasi masalah keruntuhan akhlak di kalangan remaja. Dengan kata lain, walau apapun langkah yang diambil oleh mana-mana pihak, tanpa kerjasama daripada ibu bapa, nescaya gejala ini sukar diatasi.

 

Soalan (c)

Satu Jawatankuasa Kabinet telah ditubuhkan untuk menyelesaikan masalah sosial remaja. Bincangkan program yang dirancang untuk mengatasi masalah tersebut.

Program Latihan Khidmat Negara

LATAR BELAKANG

1.1 Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dilaksanakan pada 16 Februari 2004. Idea untuk mengadakan ‘Kerahan Tenaga’ dicetuskan di dalam Kongres Patriotisme Negara pada 24 Oktober 2002 yang dihadiri oleh pelbagai golongan masyarakat termasuklah orang individu, pelajar, tokoh, pesara, ahli korporat, ahli akademik, Polis di Raja Malaysia, Angkatan tentera Malaysia, badan berkanun, ketua jabatan kerajaan, pegawai kanan kerajaan, ahli dewan negara, ahli dewan rakyat (dari kerajaan dan pembangkang), setiausaha parlimen, timbalan menteri,

menteri dan menteri besar. Peserta kongres mahu kerajaan melaksanakan program ‘kerahan tenaga’ ini untuk menyediakan golongan muda bagi menghadapi cabaran dari dalam dan luar negara, menangani perubahan-perubahan seperti teknologi baru, globalisasi, desakan badan bukan kerajaan antarabangsa yang ‘tidak demokratik’ dan lain-lain; menanam semangat kesukarelaan kepada golongan muda memandangkan terdapatnya perkaitan antara ketiadaan

sikap kesukarelaan dengan keadaan persatuan-persatuan yang ‘terkubur’; menyatupadukan golongan muda dari pelbagai kaum memandangkan usaha yang sama melalui sekolah dan institusi pengajian tinggi adalah kurang berjaya, kerana masih ada golongan yang mahu memisahkan anak muda mengikut kaum. Peserta kongres menganggap program ini dapat mempertingkatkan semangat patriotisme golongan muda yang merupakan aset negara. Sehubungan dengan itu, Jawatankuasa Kabinet Mengenai Kerahan Tenaga (JKMKT) Sehubungan dengan itu, Jawatankuasa Kabinet Mengenai Kerahan Tenaga (JKMKT) telah ditubuhkan pada 30 Oktober 2002. JKMKT telah mendapatkan maklumbalas daripada rakyat dan membuat berbagai perbincangan dengan persatuan dan pertubuhan sebelum keputusan dibuat tentang pelaksanaan program ini.

Penerapan Nilai-nilai Islam

Islam adalah sebuah agama yang diturunkan Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w. untuk menyusun dan mengatur kehidupan umat manusia dalam kesemua aspek semoga mereka dapat menghayati kehidupan yang mulia iaitu kehidupan yang cemerlang, gemilang dan terbilang samada di peringkat individu dan bermasyarakat di dunia dan seterusnya di alam akhirat.

Bahkan perutusan Nabi Muhammad s.a.w. dengan agama Islam adalah dengan tujuan yang amat besar. Allah s.w.t berfirman di dalam al-Quran dengan maksud: “Dan tiadalah kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam”

Di peringkat negara, rahmat mengikut Islam akan dapat dijayakan oleh sesebuah pemerintahan jika nilai-nilai Islam dijadikan garis panduan untuk mentadbir negara. Ini adalah kerana nilai-nilai Islam menepati fitrah kemanusiaan dalam memerintah negara. Bahkan peluang untuk memerintah sesebuah negara mengikut Islam adalah satu amanah (trust) atau tanggungjawab keagamaan yang sangat besar. Pemerintah mempunyai kewajipan semoga sentiasa berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk membawa negara ke mercu kejayaan dalam kesemua aspek kehidupan keperluan rakyat. Menurut al-Farabi, negara yang unggul iaitu al-Madinah al-Fadhilah atau Negara terbaik akan dicapai di mana kebahagian rakyat dapat direalisasikan. Mengikut Ibn Taymiya, jika pemerintah berjaya mengamal keadilan sosial dalam pemerintahan, ia akan menjalin hubungan yang intim di antara pemerintah dengan rakyat. (al-raiwa al-raiya)2

Di samping itu, Al-Quran dengan jelas menuntut semoga taraf pencapaian sesebuah negara yang baik adalah apabila rakyat beroleh kemakmuran dan keampunan Allah s.w.t (Baldatun Tayyibah wa Rabhun Ghafur). Justeru itu strategi ke arah membina tamadun masyarakat (Masyarakat Islam Hadhari) yang unggul berasaskan nilai Islam adalah satu pendekatan yang tepat. Perlu diyakini bahawa pendekatan Islam berbeza dengan pendekatan ideologi ciptaan manusia dalam memerintah dan mentadbir rakyat dalam sesebuah negara. Mengikut prinsip dan objektif syariah3 (maqasid al Syariah), lima perkara pokok kepada penyusunan rakyat bernegara perlu menjadi hala tuju pemerintahan Islam. Mereka adalah seperti berikut:-

i. Menjaga, memartabat dan memperkasakan agama,

ii. Menjaga, memartabat dan memperkasakan akal,

iii. Menjaga, memartabat dan memperkasakan nyawa,

iv. Menjaga, memartabat dan memperkasakan harta,

v. Menjaga, memartabat dan memperkasakan keturunan

Kemampuan sesebuah pemerintahan negara mengatur strategi melalui penggubalan perlembagaan dan dasar serta pembentukan institusi- institusi yang berkaitan untuk menjamin

kesemua lima objektif syariah tersebut tercapai merupakan usaha yang dituntut oleh Islam. Bahkan strategi usaha menuju ke arah matlamat tersebut merupakan usaha ke arah mencapai

keadilan social Keadilan sosial bernegara mengikut Islam dapat difahami sebagai suasana di mana sesebuah negara pada permulaannya dapat menyedia keperluan hidup asasi rakyat melalui

pencapaian faktor-faktor berikut:

i. Pemeliharaan penghayatan keimanan melalui pengamalan nilai agama dalam ke semua

urusan hidup di peringkat individu dan masyarakat.

ii. Menaikkan taraf daya fikir untuk kesemua lapisan masyarakat supaya bebas dari buta

huruf dan memiliki kualiti ilmu yang munasabah untuk mereka menjalankan kehidupan

secara efektif dengan keadaan perubahan masa.

iii. Memberi kebebasan dan jaminan perundangan kepada masyarakat negara berkaitan hak

menyuarakan pandangan dalam semangat yang beradat dan bebas semoga Negara ditadbir menepati semangat musyawarah. (Consultation).

iv. Memberi jaminan kepada kesemua ahli masyarakat semoga mereka bebas untuk  menentu atau berusaha bersama dengan pihak swasta dan kerajaan, untuk berkecimpung

dalam kegiatan ekonomi di dalam dan di luar negara. Justeru itu sumber harta Negara khususnya harta modal perlu sentiasa mengalir dalam sistem ekonomi untuk mencetus peluang kegiatan ekonomi untuk kesemua lapisan rakyat. Ini memerlukan dasar fiscal dan kewangan yang relevan dan dinamik.

v. Negara melalui usahanya membina sebuah tamadun yang utuh semoga dapat member keyakinan dan sikap optimis kepada rakyat bahawa generasi masa hadapan negara akan terus mengecapi suasana yang cemerlang. Bahkan mengikut Islam kecemerlangan adalah sesuatu yang mampu dipertingkatkan dari masa ke semasa. Sebagai agama yang menyentuh kesemua aspek keperluan manusia dan bersifat relevan dengan setiap masa dan tempat, Islam menggariskan beberapa nilai asas (fundamental) yang perlu diberi keutamaan dalam kesemua aspek pemerintahan dan pentadbiran negara. Di antara nilai- nilai asas (fundamental) tersebut adalah iman (faithful to Allah), amanah (trust), adil (just), muafakat (co-operation), toleran (tolerant), musyawarah (consultation), dan cekap (competent). Jika kesemua nilai- nilai tersebut dapat mempentaruhi urusan pemerintahan dan pentadbiran negara, kelima-lima objektif syariah akan dapat dijayakan. Dalam konteks pemerintahan negara, Malaysia sangat bertuah kerana usaha-usaha yang gigih telah diambil untuk menerapkan nilai-nilai asas Islam tersebut di dalam pentadbiran.

Rujukan

1.      Sarlito Wirawan Sarwono (1989). Psikologi Remaja. Jakarta : Rajawali Press.

2.      Sezali Din (1997). Langkah Menangani Gejala Sosial. Akademik Keluaran Khas,m.s. 71.Shahizan,

3.      Tsai Chen Chien dan Saw Hooi Chin (2003). Intrapersonal dan Interpersonal. Bentong : PTS Publications & Distributor Sdn. Bhd.

4.      Shavelson, R.J. , Hubner, J.J. & Stanton, G.C. (1976). Self-Concept Validation of  The Construct Interpretation, Review of Educational Research.

5.      Skinner, B.F. (1953). Science and Human Behaviour. New York : MacMillan.

6.      Steven Box.(tej) Chu Hock Tong (1989). Devian, Realiti dan Masyarakat. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

7.      Rahman Sukor ,  Pendidikan Moral: Tahun 1, Open University, Kuala Lumpur, 2009.

 

HBML4403 KOMPETENSI DALAM BAHASA MELAYU

PENGUCAPAN AWAM

PENGENALAN

Menurut Ahmad Kamal (1992), pengucapan awam adalah satu proses bercakap dalam kalangan khalayak ramai atau satu kumpulan manusia melalui cara yang tersusun dengan tujuan untuk memaklumkan, meyakinkan atau menghiburkan pendengar. Ia sangat serasi dengan "mempersembahkan". Semasa pengucapan awam, terdapat banyak bentuk komunikasi yang boleh digunakan dan terdapat 5 elemen asas selalunya dinyatakan begini "siapa bercakap, mengenai apa, kepada siapa, menggunakan kaedah apa dengan kesan @ tujuan apa ? Pengucapan awam biasanya bertujuan menyampaikan maklumat, memotivasikan manusia untuk melakukan sesuatu atau menyampaikan cerita dan mampu menjadi satu medium yang berkesan. Seorang penyampai yang baik mampu mengubah emosi pendengarnya, bukan hanya menyampaikan maklumat semata-mata. Pengucapan awam ini merangkumi beberapa komponen termasuk ucapan motivasi, pembangunan kepimpinan, perniagaan, perkhidmatan pelanggan, komunikasi kumpulan yang besar dan komunikasi massa. 

Abdul Mua’ti Ahmad, (1994) dalam bukunya; Panduan Pengucapan Awam,  menyatakan bahawa “Pengucapan Umum menggunakan anggota komunikasi verbal dan bukan verbal”.

Siti Hajar (2008), pula menyatakan pengucapan awam adalah merupakan pelahiran bahasa dengan penuh makna melalui komunikasi lisan (suara dan perkataan) dan bukan lisan (anggota tubuh perucap). Pengucapan awam ini walaupun sukar dikuasai namun terdapat teknik tertentu bagi melatih dan memberi keyakinan kepada mereka yang ingin membabitkan diri dalam pertandingan pidato, debat atau syarahan. Seni pengucapan awam sama ada pidato, debat perbahasan, pembentangan, forum atau syarahan merupakan satu seni unik yang bukan semua orang berbakat menguasainya. Apa yang penting setiap mereka yang ingin menguasai seni pengucapan awam yang baik perlu melakukan latihan yang konsisten selain memberi komitmen yang tinggi untuk membolehkan mereka menghilangkan rasa gugup dan tidak yakin .

ELEMEN-ELEMEN PENGUCAPAN AWAM

Mesej

Tajuk pengucapan awam yang hendak disampaikan mestilah sesuai dan relevan dengan kandungan mesej yang hendak disampaikan. Mesej hendaklah dapat dirasai kepentingannya secara jelas oleh audien. Perkataan dan ayat hendaklah tepat serta dapat memberi gambaran yang tepat dan makna yang jelas. Bahasa yang digunakan juga mudah difahami. Selain daripada itu, contoh-contoh dan butir-buitr penyokong kepada mesej digunakan dengan baik. Mesej yang disampaikan perlu menggunakan gaya persembahan yang baik agar tidak menimbulkan kebosanan serta disusun dalam struktur yang jelas.

Audien

Manfaat asal pengucapan awam adalah tertumpu kepada audien. Oleh itu elemen audien akan diterangkan secara lebih terperinci.

Tahap umur audien perlu diketahui secara umum. Ertinya pengucap perlu tahu dari segi umur, kepada golongan manakah dia akan berucap nanti. Adakah audiennya nanti terdiri daripada remaja, anak-anak sekolah, golongan dewasa atau warga tua. Ini penting kerana tahap umur audiens mempengaruhi pemilihan istilah dan bahasa, contoh-contoh pembuktian serta penyusunan isi.

Jantina audien sama ada perempuan atau lelaki  atau terdapat percampuran jantina. Ini penting kerana ada isu-isu tertentu yang harus diucapkan secara berhati-hati kerana mungkin sensitif bagi golongan tertentu.

Bangsa audien adalah perkara sensitive seperti agama. Bagi negara kita yang terdiri daripada pelbagai bangsa, pembicaraan yang menyentuh isu bangsa juga hendaklah dibuat dengan berhati-hati. Oleh itu amatlah perlu diketahui terlebih dahulu siapa yang ada dalam kelompok audiens kita ini. Selain itu, item ini juga mempengaruhi bahasa yang akan digunakan dalam ucapan nanti.

Pekerjaan audiens perlu diketahui secara umum. Adakah audiens kita terdiri daripada golongan yang bekerja sendiri, dengan firma swasta atau kakitangan kerajaan ? Pekerjaan audiens mempengaruhi bahasa, contoh pembuktian dalam ucapan.

Seterusnya tahap pendidikan audiens mempengaruhi kemampuan mereka untuk memahami bahasa yang digunakan, pembuktian hujah serta contoh-contoh yang diketengahkan oleh perucap.

Akhirnya perkara yang perlu diketahui ialah tentang ideologi audiens yang juga merupakan perkara yang sensitif. Ambil tahu apa ideologi politik mereka. Jika boleh elakkan menyentuh persoalan politik dalam ucapan yang tiada perkaitan dengan isu politik. Lainlah kalau kita memang dijemput untuk membicarakan soal politik.

Kesimpulannya dapatkan seberapa banyak maklumat tentang audien dari segi bilangan, lingkungan umur, anggaran jantina, taraf perkahwinan, anggaran bangsa, latarbelakang sosial dan budaya, taraf pendidikan dan bahasa yang paling dominan digunakan, kerjaya, minat, tahap pengetahuan serta pengharapan. Semua makulmat ini dapat membantu untuk kita berperanan sebelum dan ketika membuat ucapan dan pemilihan fakta yang relevan.

Saluran (suara)

Semasa menyampaikan ucapan, kita menggunakan saluran lisan dan bukan lisan. Pengucapan lisan hendaklah dilahirkan bersama perasaan dengan mengubah nada suara berdasarkan konteks ayat. Ketika menyampaikan maklumat, nada yang sama digunakan sepanjang ayat. Apabila mengajukan soalan, nada yang tinggi digunakan. Apabila menyampaikan arahan, nada semakin menurun. Bagi saluran bukan lisan, gerak-geri badan dilakukan mengikut keperluan dan situasi.

Saluran (diam)

Merupakan alat saluran komunikasi semasa persembahan. Tujuannya adalah untuk menarik perhatian dan mengawal audien.

Saluran (imej)

Imej adalah sebahagian daripada persembahan. Imej mestilah sama dengan imej yang dipersembahkan. Imej menggambarkan cara anda menguruskan diri dan nilai. Imej dipengaruhi tiga faktor iaitu ketrampilan diri (fizikal, suara, gaya), ciri-ciri dan kualiti diri (berpengetahuan, berpengalaman dan boleh dipercayai), dan sikap diri (membentuk tingkah laku).

Pakaian

Pakaian merupakan perkara yang pertama dilihat dan dinilai. Ia menunjukkan kredibiliti dan member keyakinan kepada diri sendiri. Pakaian yang dipilih hendaklah selesa, sesuai dengan audien dan majlis, serta menyerlahkan kredibiliti. Pakaian yang keterlaluan sehingga mengganggu perhatian audien juga perlu dielakkan.

Pertembungan mata

Mata merupakan tingkap dan lautan perasaan. Pandangannya mengukuhkan mesej dan member keyakinan kepada audien. Ia merupakan perantara kepada pelbagai jenis perasaan serta berupaya menyatakan kepada audien tentang pentingnya audien kepada speaker. Audien juga akan merasa dihormati selain boleh mengetahui maklum balas audien untuk memperbaiki persembahan.

Mimik muka

Mimik muka adalah pusat pancaindera. Audien melihat kesungguhan anda. Ia menyatakan  ‘mood’ mesej yang disampaikan serta menggambarkan perasaan yang sesuai dengan mesej supaya tidak wujud konflik mesej yang boleh mengelirukan audien.

Pergerakan tangan

Pergerakan tangan amat penting dalam persembahan. Pergerakan yang sesuai dan semulajadi dapat mengukuhkan mesej. Pengucap yang baik akan dapat menggerakkan tangannya seperti instrumen dengan koordinasi yang baik dan saling mempengaruhi.

Badan

Posture, pergerakan badan yang baik boleh menarik perhatian dan member impak yang dramatik. Ia memperlihatkan minat, kesungguhan, keprihatinan dan sikap positif speaker kepada majlis dan audien.

Maklum balas

Maklum balas merupakan proses speaker menerima maklum balas semasa persembahan dan speaker bertindakbalas memperbaiki persembahan. Speaker perlu peka kepada maklum balas, meminta maklum balas, bertindak dengan maklum balas serta ulang penerangan untuk mendapat maklum balas.

Gangguan

Gangguan terbahagi kepada dua bahagian iaitu gangguan dalaman (speaker) dan gangguan luaran (audien). Gangguan dalaman merujuk kepada diri penyampai itu sendiri seperti kesihatan, kurang minat dan sokongan, prasangka psikologi, tidak membuat persediaan, kurang mahir serta tidak jelas dengan mesej yang hendak disampaikan. Gangguan luaran pula melibatkan penerimaan dan persepsi audien, kefahaman, kurang minat, prasangka psikologi, bunyi-bunyian, penerimaan negatif audien, serta tidak mendengar secar aktif.

Setting

Speaker bertanggungjawab tentang setting bilik atau tempat. Perlu mengetahui terlebih dahulu bagi menyesuaikan keadaan. Maklumat yang perlu diketahui ialah tentang saiz bilik, kemudahan yang ada, pencahayaan, susunan tempat duduk dan suhu bilik.

PERSEDIAAN AWAL PENGUCAPAN AWAM

Perkara pertama yang perlu dilakukan adalah memilih tajuk pengucapan awam yang sesuai. Sekiranya  dikehendaki membuat pengucapan awam, dan kita akan diberikan tajuk atau skop tajuk, maka langkah pertama ini menjadi lebih mudah berbanding jika tidak mempunyai idea langsung berhubung tajuk pengucapan awam. Sebelum memilih tajuk, kita haruslah membuat sedikit kajian mengenai siapakah yang menjadi pendengar? Apakah latar belakang mereka? Dengan membuat kajian mengenai latar belakang pendengar, ia memudahkan untuk memilih tajuk yang sesuai dan juga pendekatan yang sesuai. Sebagai contoh, sekiranya pendengar adalah Dalam kalangan pelajar sekolah menengah, maka tajuk dan pendekatan yang digunakan biarlah sesuai dengan tahap pemahaman dan penerimaan mereka. Sekiranya tidak diberikan apa-apa tajuk, maka pilihlah tajuk yang sesuai dan. Pilih tajuk yang mana maklumat mengenainya mudah diperolehi. Sebagai contoh, anda adalah seorang pegawai kewangan, maka pilihlah tajuk yang bersangkut paut dengan aspek kewangan, dan jangan pula cuba-cuba bercakap mengenai perubatan. Pilih tajuk yang mudah untuk kita kuasai kerana sekiranya berdiri sebagai pengucap awam untuk meyampaikan maklumat atau untuk mempengaruhi orang lain, maka sekurang-kurangnya perlu lebih tahu berbanding pendengar. Dengan cara ini juga, ia dapat membantu semasa menyampaikan ucapan. Selain itu. kita juga boleh memilih tajuk berhubung isu semasa kerana maklumatnya lebih mudah diperolehi dan pendengar akan tertarik untuk mendengar. Kalau boleh, cari satu tajuk yang mudah tetapi menarik. Pastikan juga terdapat sesuatu yang baru untuk dikongsikan di dalam maklumat yang ingin sampaikan supaya pendengar akan terus mendengar.

Perkara kedua adalah penyediaan teks ucapan awam sekiranya diberi masa untuk membuat persediaan. Di dalam teks ucapan ,selitkanlah unsur-unsur jenaka, atau mungkin pantun, atau baris-baris sajak sebagai daya penarik atau gimik. Ia juga salah satu cara membolehkan pendengar terus mendengar ucapan anda. Pastikan ucapan mempunyai kata-kata aluan sebagai pendahuluan, isi kandungan dan seterusnya penutup. Beri tekanan kepada isi yang ingin sampaikan supaya pendengar dapat memberi perhatian setiap kali menyampaikan isi kandungan baru. Sebagai contoh "...persoalan pertama yang ingin saya kupas adalah......", atau mungkin juga "....hujah saya yang pertama adalah bertunjangkan .......". Ia bukan sahaja memudahkan penyampaian ucapan dengan lebih teratur dan tersusun, malahan pendengar atau panel juri juga dapat mengenal pasti apakah sebenarnya yang ingin disampaikan. 

Dalam proses penyediaan teks ucapan, terdapat dua perkara utama iaitu sumber maklumat dan fokus tajuk. Andaikan sekarang telah mengenal pasti apakah topik atau subjek untuk diucapkan, bagaimanakah cara untuk mencari isi ucapan ? Jangan tergesa-gesa untuk ke perpustakaan. Dapatkan sekeping kertas atau buku nota dan pen. Renung dulu sejenak akan subjek atau topic tersebut. Kemudian catatkan segala apa yang terlintas dalam pemikiran. Mungkin kita pernah terbaca mengenainya atau mendengar daripada orang lain. Katakanlah kita diminta menyampaikan sebuah ucapan mengenai penyalahgunaan dadah. Tentu  pernah mendengar mengenainya daripada kawan-kawan atau membacanya melaui akhbar atau memang pernah menyaksikan sendiri kejadian tersebut. Seterusnya rujuklah kepada bahan-bahan diperpustakaan atu melayari internet. Maklumat boleh dirujuk dalam buku, jurnal, ensiklopedia, majalah, makalah, risalah dan juga akhbar asalkan maklumat tersebut berkaitan dengan tajuk.

Setelah memperoleh maklumat yang mencukupi, focus topic hendaklah dibuat agar masa yang diperuntukkan sesuai dan sasaran maklumat yang hendak disampaikan tercapai bagi pengetahuan audiens.

Sekiranya mampu, maka boleh menghafal teks ucapan awam. Tetapi ramai yang kurang mampu berbuat demikian. Maka apa yang boleh dibuat ialah biasakan diri dengan tajuk ucapan awam dan carilah maklumat sebanyak yang boleh mengenainya. Oleh yang demikian idea tidak akan putus apabila bercakap mengenainya. Selain itu, yang biasa dilakukan ialah dengan mengingat kata kunci di dalam teks ucapan. Setiap perenggan teks ucapan yang telah sediakan, buatlah satu kata kunci. Maka ia akan membantu mengingati apa yang perlu diucapkan. Selain itu, kad-kad kecil juga boleh disediakan. Ia amat penting lebih-lebih lagi jika kita mempunyai masalah menggigil apabila bercakap dalam khalayak ramai. Sekiranya memegang teks ucapan yang dicetak di atas kertas A4 yang besar, maka kesan menggigil itu lebih mudah dilihat dan ia akan menambah kegugupan .. Jadi, berusahalah untuk menyediakan kad-kad kecil bagi teks ucapan kemudian bacalah teks tersebut berulang kali.

Kita perlu tahu menggunakan intonasi dengan baik. Di mana perlu menjerit menegaskan hujah dan di mana perlu merendahkan suara. Hal ini amat penting kerana sekiranya tidak menggunakan intonasi yang betul ditempat yang betul, maka ia akan menunjukkan kepincangan di dalam pengucapan awam. Bagi mereka yang baru berjinak-jinak di dalam pengucapan awam, tandakan pada teks ucapan di mana perlu menggunakan intonasi tinggi dan rendah. Bahasa tubuh seperti mimik muka, pandangan mata dan pergerakan badan juga membantu menyampaikan pengucapan awam dengan baik. Tidak lupa juga senyuman.

Semasa membuat pengucapan awam, kita juga mungkin tidak mempunyai keyakinan diri. Pendengar yang ramai memenuhi dewan boleh menggugat keyakinan. Sebagai permulaan, apa yang boleh dilakukan ialah pandang seseorang yang dikenali seolah-olah hanya bercakap dengannya. Namun, 'eye contact' amat penting semasa pengucapan awam, maka sesekali perlu mengerling pendengar yang lain (terutamanya juri jika ada) tetapi jangan pandang tepat di mata kerana ia boleh menambah kegugupan. Lama-kelamaan, semua ini bukanlah satu masalah lagi. Sebenarnya gugup adalah perkara biasa yang dialami oleh semua pengucap awam, cuma masing-masing ada cara tersendiri untuk mengatasinya.

KESIMPULAN

Pengucapan awam merupakan satu kemahiran yang boleh dipelajari oleh semua orang dan menjadi laluan untuk mencapai kejayaan. Perucap yang cemerlang merupakan perucap yang sentiasa berupaya dalam menyampaikan setiap ucapannya dengan baik dan berkesan tanpa mengira audiens, suasana, dan saluran berucap. Adalah amat perlu bagi  pihak yang berwajib menganjurkan kursus dan bengkel pengucapan awam agar kemahiran ini dapat terapkan kepada segenap lapisan masyarakat bagi melahirkan modal insan yang berwibawa dan mampu mendepani cabaran dengan penuh keyakinan.

CONTOH TEKS PENGUCAPAN AWAM

1MALAYSIA, RAKYAT DIDAHULUKAN PENCAPAIAN DIUTAMAKAN, laungan yang tidak asing lagi meniti dari bibir ke bibir didengar dari telinga ke telinga dihayati dari hati ke hati, begitu serasi dengan agenda inovasi negara bagi melahirkan bakat berdasarkan semua rakyat Malaysia.

Bismillahirrahmanirrahim. Terima kasih pengacara majlis, yang saya hormati dif-dif kehormat menyeri majlis, saf juri yang berpaksikan keadilan, saudara penjaga masa yang setia, rakan-rakan seperjuangan yang saya geruni seterusnya hadirin yang saya muliakan.

Melati kuntum tumbuh melata,

Sayang merbah di pohon cemara;  

Assalamualaikum mulanya kata,     

Saya sembah pembuka bicara.                        

Tinggi-tinggi pohon pulasan,

Tinggi lagi si pohon ara,

Rai kreativiti realisasi wawasan,

Inovasi menjana 1Malaysia

Sebelum madah bersulam indah, sebelum fakta menyusur kata, izinkan saya mendefinisikan secara literal mahupun konseptual, agar yang kabur dijelaskan yang gelap diterangkan. Inovasi secara literalnya menurut Kamus Dewan Edisi Empat ditakrifkan sebagai sesuatu yang baru diperkenalkan seperti kaedah, sistem dan lain-lain.

Dalam konteks yang lebih dekat menurut Yayasan Inovasi Malaysia inovasi dapat digambarkan sebagai kreativiti yang dilaksanakan. Inovasi adalah satu proses menempatkan idea kepada amalan. Inovasi menambah nilai idea dan jika idea diibaratkan sebagai benih, maka inovasi adalah pokoknya. Menjana menurut Pusat Rujukan Persuratan Melayu ditafsirkan sebagai menghasilkan atau mengeluarkan.

1Malaysia pula menurut buku kecil 1Malaysia terbitan Pejabat Perdana Menteri, adalah satu gagasan memupuk perpaduan rakyat Malaysia yang berbilang kaum berteraskan kepada beberapa nilai-nilai penting. Maka adalah dirumuskan bahawa inovasi menjana 1malaysia secara konteksnya dapat ditafsirkan sebagai KREATIVITI YANG DILAKSANAKAN MENGHASILKAN GAGASAN PERPADUAN RAKYAT MALAYSIA.

Hadirin yang saya muliakan, Tiada tunjang akar, pokok tidak tegak berdiri, tanpa tunjang hujah, pengucapan saya tidak bererti. Hujah saya yang pertama adalah berteraskan bagaimana inovasi mampu menjana 1Malaysia. Sebelum langkah diorak lebih jauh, biar kita kupas apakah itu 1Malaysia.

1Malaysia digagaskan sebagai satu formula yang akan membantu memastikan aspirasi negara iaitu Wawasan 2020 tercapai. Dibawah formula ini, konsep 1Malaysia akan terlaksana dalam dua aspek utama iaitu Penerapan Teras-teras Perpaduan dan Penerapan Nilai-nilai Aspirasi. Tanpa kedua-dua aspek ini maka gagallah formula 1Malaysia.

Namun,

Patah rotan tali bersilang,

Batang meranti rimbun berjejal,

Langkah pahlawan ditengah gelanggang,

Berpantang mati sebelum ajal

Hadirin yang saya muliakan,

Tumpuan pada hari ini adalah kepada aspek kedua pelaksanaan konsep 1Malaysia iaitu Penerapan Nilai-nilai Aspirasi di mana dapat saya buktikan disini bagaimana inovasi mampu menjana 1Malaysia. Ia dapat dilihat di mana budaya inovasi itu sendiri merupakan salah satu daripada 8 nilai-nilai aspirasi yang menjadi tunjang kepada aspek Penerapan Nilai-nilai Aspirasi yang akan merealisasikan 1Malaysia.

Melihatkan bahawa budaya inovasi ini merupakan salah satu daripada nilai-nilai aspirasi tersebut, jelaslah bahawa inovasi akan menjana 1Malaysia. Inovasi adalah asas kepada pertumbuhan dan kemajuan negara sebagai pemangkin yang menentukan acuan dan kepantasan kita. Bagi Malaysia, ia merupakan teras peralihan kepada ekonomi yang diterajui teknologi dan penting dalam mengekalkan kelebihan daya saing negara.

Perubahan yang berlaku hari ini memerlukan kerajaan dan industri meletakkan inovasi serta daya kreatif sebagai faktor utama mencapai anjakan kepada ekonomi berasaskan pengetahuan. Dalam penerapan budaya inovasi, rakyat Malaysia perlu mencuba perkara baru dan berinovasi dalam apa jua lapangan. Kita perlu dikenali sebagi individu-individu yang mampu menjadi pemimpin dalam bidang masing-masing.

Kita mesti berani berubah untuk kebaikan, berani mencari penyelesaian baru dalam menangani masalah dan sentiasa bersedia untuk menjadi perintis. Betul, kita lah. Jangan selalu hanya mengharap pada orang lain.

Tangan digarap suka berkebun,

Tebang nenas di tepi paya,

Jangan diharap setitik embun,

Kena panas keringlah ia.

Hadirin yang saya muliakan, Nah, kita telah lihat bagaimana inovasi menjana 1Malaysia. Kini hujah saya yang kedua akan berteraskan bagaimana penerapan inovasi itu sendiri ke arah merealisasikan gagasan 1Malaysia. Dalam usaha memastikan inovasi menjana 1Malaysia, pelbagai langkah turut diambil. Jangan seperti tin yang kosong, berbunyi lebih isi tiada.

Malaysia Inovatif 2010 telah dilancarkan bagi mewujudkan masyarakat kreatif dan berinovatif bagi memperkasakan negara. Ia merupakan kick start pencetusan idea-idea inovasi ke segenap lapisan masyarakat dari pencipta dan saintis sehingga kepada masyarakat akar umbi. Selain itu, ia merupakan satu kaedah bagi memberi suntikan inovasi dan kreativiti ke dalam masyarakat melalui pembangunan ekosistem yang berupaya melakukan perubahan ke arah itu. Inovasi telah diletakkan dilandasan yang betul dalam memajukan ekonomi negara termasuk memberi fokus kepada k-ekonomi. Selain itu, Malaysia telah melengkapkan gagasannya dalam bidang inovasi dengan kewujudan Pusat Inovasi Negara dan Dasar Inovasi Negara. Antara program-program yang direncanakan bagi menyemarakkan inovasi termasuklah 1Malaysia Innovation Tournament dan Festival Malaysia Inovatif.

Tidak ketinggalan juga MyIdeas yang menjadi platform di mana kreativiti rakyat Malaysia diiktiraf dan diberi ganjaran di mana idea yang terbaik akan direalisasikan menjadi kenyataan. Ia juga menggalakkan dan menghimpun idea-idea daripada setiap lapisan masyarakat dan memanfaatkan idea-idea tersebut menjadi amalan terbaik dengan objektif untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat Malaysia secara keseluruhannya.

Hadirin yang saya muliakan,

Inovasi dan kreativiti sebenarnya merentasi semua lapisan masyarakat dan merangkumi semua aspek kehidupan, pembangunan dan kemajuan. Ia melibatkan penemuan yang memudahkan proses kerja dan dalam masa yang sama meningkatkan produktiviti atau mutu hasil kerja secara ketara. Inovasi menjadi pemacu ekonomi negara dalam menghadapi cabaran-cabaran global dewasa ini.

Hadirin yang saya muliakan,

Kita telah pun melihat bagaimana inovasi diterapkan di dalam masyarakat segenap lapisan. Sekarang, hujah saya yang ketiga adalah berteraskan kepada pencapaian inovasi negara.

Malaysia telah melonjak 3 anak tangga berbanding kedudukan tahun 2007. Singapura telah jatuh ke tangga 17 berbanding tangga 16 sebelumnya, Thailand menurun ke tangga 58 daripada tangga 53 sebelumnya dan Indonesia pula kekal di tangga 74. Global Innovation Output Index pula meletakkan Malaysia di tangga ke 30 daripada 132 negara manakala Global Innovation Input Index meletakkan Malaysia di tangga ke 29 daripada 132 buah negara. Selain itu, Malaysia ditempatkan pada kedudukan ke 24 daripada 133 negara bagi kecanggihan dan inovasi perniagaan oleh Forum Ekonomi Dunia di dalam Laporan Daya Saing Global 2009-2010. Kedudukan ini telah mengatasi New Zealand pada kedudukan ke 27, China pada kedudukan ke 29 dan Itali pada kedudukan ke 34.

Namun begitu, kedudukan ini mampu ditingkatkan lagi melalui pembudayaan inovasi di kalangan sektor awam dan swasta.kita tidak harus mudah berpuashati dengan pencapaian pada hari ini. Biarpun ia sesuatu yang boleh dibanggakan, masih banyak yang perlu kita kejar ke arah mencapai Wawasan 2020. Kerajaan telah memperkenalkan prinsip 1Malaysia sebagai senjata bagi mempertingkatkan prestasi yang mana inovasi adalah sebahagian daripadanya.

Apa guna kepuk di ladang,

Kalau tidak berisi padi,

Apa guna senjata di pinggang,

Kalau tidak berani mati.

Pada keseluruhannya negara berada pada kedudukan yang baik berbanding dengan kebanyakan negara di rantau ini dari aspek inovasi. Kajian Economist Intelligence Unit yang diterbitkan dalam bulan April 2009 meletakkan Malaysia pada kedudukan ke 31 daripada 82 buah negara dalam prestasi indek inovasi.

Hadirin yang saya muliakan,

Kesimpulannya telah saya kupaskan pokok pengucapan awam inovasi menjana 1Malaysia melalui 3 teras hujah iaitu pertama bagaimana inovasi mampu menjana 1Malaysia,  kedua bagaimana penerapan inovasi itu sendiri dalam masyarakat Malaysia ke arah merealisasikan gagasan 1Malaysia dan ketiga pencapaian inovasi negara.

Jelas sudah, inovasi menjana 1Malaysia. Tuntasnya, rakyat didahulukan pencapaian diutamakan akan menjana satu transformasi ketara, kearah sebuah negara Malaysia maju, didokongi oleh rakyat yang utuh perpaduannya dan tinggi martabatnya pada pandangan dunia.

Anak dara menumbuk pandan,

Membuat kuih hidangan kenduri;

Ilmu yang baik jadikan teladan,

Segala yang buruk simpan ke tepi.

Bunga dedap di atas para,

Anak dusun pasang pelita;

Kalau tersilap tutur bicara,

Jemari disusun maaf dipinta

Sekian saya akhiri pengucapan awam saya dengan wbt.

                                                                                   APENDIKS

RUJUKAN / REFERENSI

Abdul Mua’ti Ahmad, (1994). Panduan Pengucapan Awam.

Dewan bahasa dan Pustaka. Kuala Lumpur.

Abdullah Hassan & Ainon Mohd. (2001). Teori & teknik ucapan berpengaruh.

Kuala Lumpur: PTS Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Dr Adenan Ayob  (2010), HBML4403 Kompetensi Dalam Bahasa Melayu.

Kuala Kumpur: Open University Malaysia.

Carnegie, D. (2000). Cara cepat & mudah berbicara efektif: Teknik modern untuk

komunilasi yang dinamik (Terjemahan oleh Ana Budi Kuswadani SS). Jakarta: Pustaka Delapratasa.

Fletcher, L. (1995). How to design and deliver a speech (5th. Edition). New York:

 HarperCollins College Publishers Inc.

Kulwindr Kaur Sidhu (2006). Pengucapan awam dan kemahiran persembahan.

Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Maimunah Osman (2000). Pengucapan Awam yang Berkesan.

Kuala Lumpur: Institut Tadbiran Awam Negara.

Md Izuddin Ali & Zetty Zahureen Mohd Yusoff (2005). Berucap dengan yakin.

Batu Caves, Selangor: PTS Millennia Sdn. Bhd.

Rahmat Ismail (2000). Pidato & berpidato: Seni dan teknik. Kuala Lumpur:

Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Sallehuddin Hj. Mohd Noor, Jallaluddin Hj. Mohd Noor & Ishak Hj. Abdul Rahman

            (2003). Pengucapan awam. Kuala Lumpur: Thomson Learning

 (a division of Thomson Learning Pte. Ltd.)

Zawiyah Mohammad Yusof (2009). Kemahiran Komunikasi.

 Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.